Фильм "Страшные сказки" (2015) режиссера Маттео Гарроне самый настоящий подарок всем кто во-первых любит сказки, во-вторых - психологию, в-третьих - метафоры, образы, читать между строк и смотреть между кадров.
В основу сюжета вошли сказки писателя Джамбаттиста Базиле. Я совершенно не знакома с творчеством этого автора, но причастность его к психологии (неважно что жил он в далеком 17 веке) очевидна, тут тебе теории и Фрейда и Адлера в лучшем своем воплощении. Впрочем, даже те кому психоанализ не по душе, будет интересно смотреть фильм в котором поднимаются вечные вопросы семейных отношений.
Первая часть "сказок" повествует нам о нездоровой материнской любви, любви которая убивает все живое если... не будет вовремя убита сама. Королева страстно, больше всего на свете желает иметь ребенка (именно иметь !) и вот однажды встает вопрос - готова ли она заплатить жизнью за то, чтобы обрести желаемое. Королева без раздумий готова поплатиться своей жизнью, но о ее ли жизни идет речь? Муж, король, выполняя мечту своей нежно любимой королевы погибает от ранения Морским Чудовищем. Закономерно, там где женщина объята такой страстью "почувствовать жизнь внутри себя" мужчине в принципе нет места рядом. Собственно, о короле забудут все спустя несколько минут просмотра фильма, уже не говоря о том, что и сама королева позабыла о нем после рождения сына. Пожалуй, один из самых говорящих моментов: королева буквально перешагивает неостывшее тело супруга. Он нужен был лишь как тот, кто воплотит ее мечту в реальность. А мечта у нее одна - сын! такой женщине не нужен мужчина, собственно и ребенок ей нужен лишь как объект ее страсти, необузданной, разрушительной. Незадача в том, что ребенок приходит в мир не один, где-то в замке в этот самый миг рожает кухарка забеременевшая тем же образом что и королева, то есть волшебным. А дальше всю историю можно видеть буквально классику больной материнской привязанности к сыну.
- Ты не знаешь на что я пошла ради тебя, - говорит она сыну
- знаю, ты много раз об этом говорила.
- не забывай, что я твоя королева! (уух)
ну и так далее.
Не хотелось бы полностью раскрывать сюжет. Но когда королева в очередной раз заразилась страстным желанием, желанием разлучить братьев, некромант (волшебник) говорит королеве, что любое страстное желание имеет высокую цену, как бы намекая на то, что произошло ранее. Та соглашается снова не думая: королева воплощение женской необузданности, безудержности и какой-то демонической несгибаемости и гордыни.
В схватке со страшным чудовищем один брат спасает другого, вонзив в чудовище кинжал. Чудовище умирая превращается в королеву... Да, у материнской болезни-любви высокая цена. Цена на выживание: кто кого. Мать любящая в ребенке лишь саму себя не найдет в сердце места любить кого-то еще, она обречена на разрушение, обречена стать чудовищем, если только не выберет другой путь...
Вторая история "сказок" не менее пикантна. Речь здесь пойдет о еще одной больной родительской любви: отца к дочери. Отец который кровью питает блоху, ставшую после причиной и поводом для всех бед принцессы. Невольно задумываешься - что за психопат этот отец? Неужели блоха ему дороже собственной дочери? А может быть наоборот, больная "любовь" к дочери делает все, чтобы не отпустить ее от себя? На просьбу дочери найти ей мужа, отец ставит задачи невыполнимые: например из огромной шкуры мертвой блохи сделан тест для выдачи дочери замуж. Кто отгадает чья шкура, тому принцесса в подарок. И все бы ничего, но шкура размером с коровью. Король уверен в том, что никто никогда не угадает и уже заранее торжествует. При этом непонятно как же так: мы видим что до дочери ему нет дела, почему же так жалко отпустить ее на все четыре стороны, устроив ей выгодны брак а себе спокойную старость?
Король проиграл, загадку отгадает жуткий страшный людоед. Вот тут то начинается просмотр "между кадров". Девочка воспитанная на романтических песнях и историях, попадает в лапы чудища. Король имеющий власть сделать все что угодно, чтобы дочь была счастлива, делает все что угодно чтобы она была ... несчастлива. В итоге, мы имеем на выходе окровавленную принцессу, убийцу, с головой мужа в руках, и как мне показалось, с признаками людоедства на лице. Она становится королевой при своем отце, который по-прежнему питает своей кровью всякую гадость вроде блох и пиявок. А мне подумалось, что известные миру истории о правительницах-тиранах имеют видимо истоки уводящие к отцу. И дело здесь не в психоанализе, а в том, что девочка с неприкрытой, незащищенной в детстве спиной, вынуждена идти по трупам. Здесь все-таки самой себе хочу противоречить: правило это "работает" не в обход ума и сердца, и чаще всего это сознательный выбор, быть палачом, жертвой или, что несомненно труднее всего, быть собой. Быть собой, вне зависимости от того, кто твой отец и каких блох он питает. Вне зависимости от того, какие козыри тебе подсунул психоанализ.
p.s. а людоеда жаль... нож в спину это даже для людоеда больно...
Третья история "сказок" самая непонятная мною и потому видимо самая страшная из всех страшных сказок. Она прекрасна как история любви. Могла бы быть прекрасна. Я размышляла и про отношения кровных сестер, и про то, что все женщины ведьмы (в каком-то смысле так, если следуют своему темному началу, поддаются ему). Но вот содранная кожа младшей сестры отчего-то не дает покоя. Человек без кожи, это оголенный нерв. Хотя, безусловно, все эти превращения старухи в молодую красавицу и обратно - ставит ребром вопрос о возможности сохранить вечную молодость и красоту, а точнее о невозможности это сделать. Хотя автор сказки жил несколько столетий назад, но будто и тогда уже ведал о том, что любые омолаживающие процедуры "работают" на короткий срок. Старуха вскормленная грудью ведьмой в лесу, не просто возвращает себе молодость, она становится той, кем никогда и не бывала - роскошной красавицей. я думала над тем, что кабы не ее жестокое обращение с сестрой, быть может колдовские чары действовали бы дольше? В таком случае впору размышлять что доброта это лучшая красота. Что до мужчин, то ирония происходящего относится к королю. Имея возможность жениться на любой красавице королевства, ему в жены достается уродливая старуха, временно ставшая эдакой "Изольдой", наглядно можно усвоить урок, что идти на поводу у своих страстей и похоти весьма опасно. Собственно все три истории о темной стороне человеческой души, которая сдалась в плен какой-то из страстей, или смертных грехов и о том, чем за это придется платить. И снова вопрос о цене "вопроса". Мир удивителен, в нем все возможно. Но за все нужно платить. И конечно же платить не деньгами, ими то легче всего. А кто не любит платить, тому приходиться расплачиваться.
Что самое важное на мой взгляд, что как в каждой хорошей сказке здесь есть мораль и есть четко разделенные понятия того, что такое хорошо и что такое плохо. И место подвигу, место выбору, расплате и покаянию тоже есть. Коротко говоря, все так же: сказка ложь, да в ней намек...
